双鱼玉佩,穿,泛

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作者:谈马


管仲病了,病得不轻。齐桓公抓急,万一仲父一走,国政该由谁来接任?

君臣一商议,桓公自然把易牙也提出来征求意见。

管仲就对齐桓公说,您就是不问,我也得说,易牙、竖刁和开方这仨人,一定不能亲近他们,一定一定。重要的事说三遍。

桓公纳闷,这仨对自己忠心耿耿的呀,有图有真相,仲父您给评评。

管仲逐一否定。

桓公就奇了怪了。仲父,他仨侍奉我也不是一天两天的了,平时我也没听您说过他们一个字呀!

管仲说,我没说他们,不就顺应您的心意嘛!我打一比方,如果他们是水,我就是一长堤,为您做好堤防,不让这双鱼玉佩,穿,泛水泛滥。现在堤防没有了,那就有大水横流的忧患了。所以您一定要疏远他们。

那么,问题来了:

易牙、竖刁和开方是何许人物?为什么管仲对他们如此提防呢?


一、不近人情而专为迎合对方许熙芸的举止,一定隐藏着不可告人的目的

此三人行为独异,常人难以复制。

易牙烹子献糜。

易牙善烹饪。长卫姬厌食,竖刁推荐易牙做了一碗汤。安瓿瓶怎么读汤到病除,胃口大开。好“东西”要大家分享,长卫姬把易牙推荐给了齐桓公。

易牙大显身手。他精于调味,齐桓公吃出了舌尖上的幸福,重赏易牙,视为亲信。真是收住了桓公的胃就收住了桓公的心。

还有更绝的。听齐桓公说没尝过人肉是什么滋味,易牙就把自高斯雪岚己三岁的儿子杀了,精心做成了一盘肉糜,献给妙角士了齐桓公。

竖刁自宫以侍。

竖刁出身低微,自小就在宫中充当仆役,侍奉齐桓公的宠妃长卫姬等人。他长到十多岁的时候,按规d3252矩,应该离开后宫,因为他不是宦官。

但竖刁宁可舍身也不出宫。于是自行了断,把自己给阉割了。这就创造了与君王亲密接触的机会。所以说有条件要上,没有条件创造条件也要上,据说这是有记载的自宫第一人。


开方去国事齐。

开方本是卫国的太子,在齐国作人河北梆子陈春演唱会质。作人质也要讲职业道德,他把人质作到了极致。去国十五年,没有回过一次国,连父母去世也不回国奔丧。

常说非常之人,必有非常之事。这三人的行为,让桓公感动得稀里哗许杨苑啦。

但是,管仲有他的看法。

他认为,违反人性、不合人情的行为举止,而且目的仅仅是为了迎合讨好对方,那么这个行为背后的动机就大可值得怀疑。

齐桓公认为,易牙烹制自己的儿子来满圣皇衍天诀足我的口味,obad木马他爱我胜过了爱他的儿子,还值得怀疑吗?

管仲说,讲人情的话,没有能超过爱自己的儿子得了,对自己的儿子都能忍心舍弃,对你还会顾惜吗?

桓公认为,竖刁自己施行宫刑来侍奉我,这是爱我超过了爱惜他自身。

管仲说,按人情来说,没有比自己的身体更重要的了。连自己的身体都忍心毁损,那又怎么会爱你呢?


桓公还说,开方以千乘大国太子的身份给我当臣子,以我的宠爱为荣幸。连他父母死都不去奔丧,爱我胜过爱他的父母,这是无可怀疑的了。

管仲告诉桓公,讲人情,没有比父母更亲的了,对自己的父母都能狠下心肠,对你还有什么不能狠心的呢?况且获千乘拉米瑞兹大国之封,这暖色军婚是人最大的欲望。舍弃千乘而到你这儿屈就,那他的欲望还有超过千乘之封的。你亲近他的话,他一定会祸乱国家的。

不能不说管仲察人之准,识人之深孙琪琪。

管仲一走,隰朋、鲍叔牙先后接任。没有那三个人陪伴,桓公玩得很不开心。叔牙病山东岳嘉电子有限公司重,桓公把那仨又弄回身边。叔牙眼一闭,管不了那么多了。

管仲的话应验了。

齐桓公病重不起,易牙、竖刁等人,驱散桓公身边的侍者,在桓公居室外筑起高墙,将他禁锢在里面,断绝和外面的往来,一代霸主活活饿死在里面。此后,三人又在王位继承上兴风作浪,怂恿、操纵几位熊欲司机公子争斗不息,国家内乱至桓公去世后达三十年。

君主要成大事,不可不有堤防。


二、成为堤防,要有君臣的互信

人臣而为君主的长傲气雄风堤,当然首先要有君主的信任。历史上,受君主信任的人臣不乏其人,但登峰造极者非管仲莫属,恐后世无出其右者。

能够达到这种地步,我们且先不说桓公如何,单说管仲在接受委任时就把话说在了前面。

他说妨害君主成就霸业的行为有以下几种:不能识别贤能;识别了又不能使用;使用却又不委以重任;委以重任却又让小人参与其间。

这个话,桓公倒是听进去了。所以说,管仲很有远见。

另外,惨痛的现实教训让桓公彻底服了管仲。

管仲本来在鲁国手中,被齐国用计骗回还拜了相。鲁国那个气呀,只能靠打仗来出了。

齐国听说了,决定先发制人。管仲劝说你新即位,军事政治都还没有安定下来,用什么来打仗。

桓公不听,派兵攻鲁。结果鲁国用了曹刿的谋略,把齐国打得大败。

这下该听话了吧?桓公还没有。又联合宋国去打鲁国。这次又打了败仗。

齐桓攻城掠弟公这才接受了教训。

所以说,想当霸主,并不在于他本身一定是神人,其实他只要会用人就行了。

齐桓公就这点好,一旦认识了就马上改正。他规定,国家大事先报告仲父,其次才报告自己;国事施行过程中,全凭仲父裁决。然后,自己就放心玩乐,喝酒打猎泡美女。

易牙、竖刁曾经离间过这种信任。但是齐桓公说:“寡人于仲父,犹身之有股肱也。有股肱方成其身,有仲父方成其君。尔等小人何知?”

正因为有了这样的信任,管仲在齐国毫无顾忌的实施新政,用了三年多的时间,终于使齐国大治。


三、上适君意,下防泛滥是一种艺术

君王身边,少不了佞臣。怎样对付他们,管仲与鲍叔牙不同。

管仲重在防。防的基础是来自君主充分绝对的信任。有了这个基础,小人无法参与其间,犹如一道长堤,堵住了洪水的泛滥。

君王喜好声色犬马,需要小人陪伴。你把这股“水”截断了或把它导出去了,君主不习惯,心头不高兴。上意不悦,长堤就会受到巨大的外力冲击。

所以重在防字。只要你无法参与到我的政事处置中来,不出格,不过分摔迷之家,我懒得管你。这样上下都可相安无事。

鲍叔牙则不同,正像管仲评价,说他善恶过于分明。追求善是可以的,但是厌恶不好的事物太过分,谁也就不能承受了。见了别人有一点恶行,就终身不忘,这就是他的短处。

这是从当政处事村欲的角度来评价,应该不是个人道德评价标准。

鲍叔牙当政,赶走了这三个小人。应该,无可非议。这体现另一种风格。

但是,如果驱赶不走呢?

所以说,对有的人有的事,有时候可以容忍。忍的度和量,以不动摇自己的根本为标准。

不是还有“水至清则无鱼,人至察则无徒”的说法吗?


【作者简介】许维平,笔名谈马、马谈。写作爱好者。

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